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수북정원
집시의 시간권대웅허리를 구부리고 걸어야 했다이마에 손을 얹고밝아도 어두운 저 먼 길의 넋을바라보아야 했다노을이 흘러가는 것처럼 방랑이란유예받은 날들을 사는 것이어서빛나도 외로운 별들과펄럭거려도 승리라는 것은 없는깃발들이 나부끼고 흐느끼는집을 메고 집을 찾으러 다녀야 하는집시의 날들신을 신어도 언제나 맨발인저녁 불빛에는 모래가 섞여 있었다바람이 불 때마다그 속에서 목쉰 여자의 노래가 들렸다사랑을 잃은 노래목젖을 밟고 어그적어그적걸어나오는 불빛들이 따가워늘 눈이 젖어 있는 모래의 남자가네온싸인 아래 비틀거린다태어날 때부터 발을 헛딛고허공을 유랑하는 떠돌이별의 통증이박하처럼 환하다꿈속에서도 발을 잃고 떠나야 하는 밤시베리아 횡단하는 기차보다 긴집시의 시간이천막 지붕위에 엎드려 있다*********..
시대의일들 앞에서사랑 속으로숨지 말 것또한 사랑 앞에서시대의 일들 속으로숨지 말 것- 에리히 프리트 -
류시화 인디언들은 세상의 모두를 그대라고 불렀다지장애물 거슬러 오르는 연어에게도온 생애를 걸고 피는 풀꽃에게도가다듬지 않은 목청으로 말 걸어오는 천둥에게도약해지지 말라며 눈보라 속을 걷는 들소에게도새로 태어나길 잘했다고세상에 온 첫소감을 노래하는 박새에게도빛을 깜박이느라 아픈 기억 깜박 잊은 반딧불이에게도우리의 여행을 지켜보는 하늘의 늑대별에게도 사랑할 시간이 많지 않다고 중얼거리는 샛강에게도 귀엣말처럼 내리는 봄비 속을 둘 곳 없는 마음 데리고 다니는 나비에게도 지난 계절의 슬픔 정리하고 서른 개의 기쁨 켜고 있는 사과나무에게도 자신이 한 일 무를 수 없다는 걸 아는 봄에게도 우리가 하는 말 다 알아듣는 죽은 혼에게도 인디언들은 모두 그대라고 불렀다지#하늘의 늑대별-포니족 인디언은 시리우스를 '늑대별'..
요셉 이야기는 성공이 아니라 구원의 이야기이다.요셉은 형들에게 팔려 노예가 되었고, 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇히기도 했다. 그러나 마침내 애굽의 총리가 되었다. 우리는 흔히 이 이야기를 “노예에서 총리로”라는 성공 신화로 기억한다. 마치 자기계발서 한 권을 읽은 듯, 노력하면 반드시 정상에 오른다는 교훈처럼 들리기도 한다.그러나 성경은 그렇게 말하지 않는다. 요셉 이야기는 성공담이 아니라 구원의 이야기이다. 하나님은 장차 닥칠 대기근을 아시고, 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 ‘씨’, 즉 한 민족을 보존하시려 했다. 그 언약을 이루기 위해 하나님은 요셉을 먼저 애굽으로 보내셨다. 요셉이 애굽의 총리가 된 것은 그의 꿈의 성취가 아니라, 하나님의 구원 계획을 위한 자리매김이었다.그래서 요셉의 이야..
"나의 조그만 집에는 의자가 세 개 있다. 하나는 고독을 즐기기 의한 것이고, 다른 하나는 친구를 위한 것이며, 마지막 하나는 교제를위한 것이다." - 헨리 데이빗 소로 /월든 - 세 개의 의자는 삶의 무게와 관계의 결을 고요히 드러낸다. 첫 번째 의자는 고독을 위한 자리다. 홀로 앉아 침묵을 마주할 때, 우리는 비로소 자기 자신과 대화를 나눈다. 세상과의 소음이 걷히고, 마음 깊은 곳의 맑은 샘이 드러난다. 그곳에서 인간은 비로소 자신을 알아가며, 삶의 뿌리를 더 깊이 내린다.두 번째 의자는 친구를 위한 것이다. 둘이 마주 앉아 차를 나누거나 이야기를 풀어낼 때, 인간은 관계의 따뜻함을 배운다. 그 자리는 진실을 담아낼 만큼 좁고, 위로를 전하기에 충분히 넓다. 친..
아마란스(Amaranthus, 한글로는 ‘비름속’)는 오래도록 사람과 함께해온 꽃이자 곡물입니다. 그 이름부터가 상징적이에요. 그리스어 amarantos — 시들지 않는 것, 영원히 붉은 것이라는 뜻을 품고 있지요.🌸 아마란스의 특징꽃 모양: 포도송이처럼 길게 늘어지거나, 꼿꼿하게 촘촘히 선 채로 붉은빛을 발합니다. 붉은색, 자주색, 초록빛까지 다양하지만 특히 진홍빛의 긴 이삭 같은 꽃은 눈에 강렬하게 남습니다.잎과 줄기: 종에 따라 녹색에서 보랏빛까지 다양하고, 잎 자체가 관상용으로 쓰이기도 합니다.개화 시기: 여름부터 가을까지 피어, 늦가을 정원에도 불타는 듯한 색감을 남겨줍니다.🌱 생태와 재배원산지: 중남미와 인도를 비롯한 열대, 아열대 지역.생육 조건: 햇볕을 좋아하고 건조에도 강합니다. 척박..
